Domenica 15 novembre il candidato alle primarie del centrosinistra incontra la comunità di Cascina Gobba per parlare di salari, case popolari e periferie. La stampa di destra grida al «comizio in moschea». Ma quello che va in scena è semplicemente la democrazia.
Domenica 15 novembre, alle 16, la Moschea Mariam di via Padova 366, a Cascina Gobba, apre le sue porte a un incontro dal titolo eloquente: «Partecipazione civile». Ospite Lorenzo Pacini, assessore del Municipio 1 di Milano e candidato alle primarie del campo largo per la scelta del candidato sindaco. A promuovere l’iniziativa sono i giovani attivisti di Navigatori del Bene insieme all’Associazione Islamica di Milano, l’ente che gestisce il centro.
Si parte da un’introduzione sulla zakat e sulla solidarietà nell’Islam, per poi entrare nel vivo dei problemi che affliggono le periferie italiane: salari, case popolari, mancanza di infrastrutture. Quindi il futuro di Milano e una domanda molto concreta: nella pratica, cosa potrà fare il sindaco? Gli organizzatori lo spiegano così: votare in modo consapevole è «un dovere civile quanto religioso», e per un pomeriggio la moschea diventa luogo di riflessione, discussione e confronto politico.
Una realtà storica per i musulmani milanesi
La scelta del luogo non è casuale. La Moschea Mariam – il Centro Culturale Islamico di Milano – è una delle realtà più importanti e frequentate della città: migliaia di fedeli ogni settimana, alle porte di Milano, sul confine con Cologno Monzese. È uno dei luoghi di culto islamici inseriti dal Comune nel Piano delle attrezzature religiose (PAR) del PGT, lo strumento con cui Palazzo Marino ha avviato il percorso di riconoscimento urbanistico delle moschee esistenti. Negli anni le sue porte si sono aperte a commissioni consiliari, associazioni, rappresentanti delle istituzioni e anche a esponenti del centrodestra, che l’hanno visitata senza che nessuno gridasse allo scandalo.
Chi è Lorenzo Pacini
Milanese, classe 1996, laureato in Giurisprudenza alla Statale, Pacini è nel Partito Democratico da quando era studente. Nel 2021 è stato il consigliere più votato del Municipio 1, dove oggi è assessore con deleghe che spaziano dal verde all’edilizia scolastica, dalla casa alle politiche giovanili e ai Centri di aggregazione giovanile. A fine giugno ha ufficializzato la sua candidatura alle primarie del centrosinistra, con una campagna costruita dal basso: le «anguriate» estive nei quartieri periferici, un piccolo esercito di giovani volontari, un programma scritto raccogliendo le idee dei cittadini quartiere per quartiere.
Al centro della sua proposta c’è una Milano che torni a essere vivibile per chi la abita e la fa funzionare. Il suo slogan è netto: «Stop a una città attrattiva per i miliardari e invivibile per chi la abita». Case pubbliche, limiti alla speculazione immobiliare, salari minimi comunali, trasporti e servizi pubblici a favore di chi ne ha bisogno: è il «socialismo municipale» che Pacini rivendica apertamente, insieme a una fiscalità che chieda di più a chi ha di più. Un’attenzione particolare va ai giovani, soprattutto a quelli delle periferie, schiacciati tra affitti impossibili, lavoro povero e una rassegnazione che Pacini indica come il primo nemico da battere. Per una comunità come quella musulmana milanese, giovane, in larga parte composta da lavoratori e famiglie dei quartieri popolari, sono temi tutt’altro che astratti.
Libertà religiosa, una “questione di civiltà”
Pacini è tra i pochi esponenti politici milanesi ad aver affrontato senza giri di parole la questione dei luoghi di culto. La scorsa estate, commentando l’intervista dell’imam Mahmoud Asfa sulla situazione della Casa della Cultura Musulmana di via Padova, ha definito uno scandalo che Milano non abbia ancora una moschea degna di questo nome, ricordando che i fedeli sono costretti a pregare a turni in spazi inadeguati. «Tutte le persone hanno diritto a luoghi adeguati per poter professare in libertà la propria religione», ha scandito, parlando di una questione di civiltà.
È la stessa sensibilità con cui ha denunciato il clima di ostilità verso i musulmani, arrivando ad accusare la destra di alimentare un vero e proprio suprematismo contro la popolazione araba e musulmana. In una città dove decine di migliaia di cittadini di fede islamica pregano ancora in capannoni, garage e scantinati – e mentre la Lega presenta in Regione una nuova proposta di legge per stringere ulteriormente le maglie sui luoghi di culto – difendere l’articolo 19 della Costituzione non è una concessione: è il minimo sindacale di una politica democratica.
La Palestina, senza ambiguità
Pacini non ha mai nascosto le sue posizioni sulla Palestina, anche a costo di pagarne un prezzo dentro il suo stesso partito. Nel gennaio 2024 partecipò a un presidio per Gaza e fu sconfessato pubblicamente dai vertici del Pd milanese; non ha arretrato. Nel maggio 2025, rispondendo all’appello del presidente della Comunità ebraica di Milano ai candidati sindaco, ha ribadito di essere contro l’antisemitismo, ma che questo non può impedire di condannare con nettezza i crimini di guerra di Israele, e che usare l’accusa di antisemitismo per zittire chi critica il governo israeliano danneggia in primo luogo le stesse comunità ebraiche. Per lui la scelta non è più tra Israele e Palestina, ma tra la tutela della vita umana e l’uccisione indiscriminata di innocenti. Ancora quest’estate ha rivendicato di portare avanti da sempre «una battaglia per la difesa della Palestina e dei palestinesi», in nome del diritto internazionale.
Il coro della destra
Tanto è bastato perché, nei giorni scorsi, si scatenasse la consueta campagna. Il Tempo ha titolato sul «comizio in moschea», il Giornale ha parlato di «Dem a caccia di voti in moschea», il sito di Nicola Porro ha ironizzato con «Addio salamelle, meglio Allah», mentre la rivista Nazione Futura ha evocato un presunto «modello El Sayed» e paragonato l’incontro a una Messa trasformata in comizio. Il copione è sempre lo stesso: insinuazioni sugli organizzatori, sospetti sulla comunità, l’idea che la presenza di musulmani nella vita pubblica sia di per sé un problema da denunciare.
È il segno di un clima avvelenato, in cui l’islamofobia è diventata così ordinaria da trasformare in notizia ciò che notizia non è. Perché se un candidato sindaco incontra una parrocchia, una comunità ebraica, un’associazione di categoria o un circolo sportivo, nessuno parla di «caccia ai voti»: si chiama campagna elettorale. Gli stessi giornali che oggi si indignano non hanno mai trovato nulla da ridire sugli incontri dei candidati con altre comunità religiose, né sugli appelli rivolti agli aspiranti sindaci da parte di altre realtà confessionali.
Quanto al «voto come dovere religioso», che tanto scandalizza Nazione Futura, basterebbe aprire il Catechismo della Chiesa cattolica: tra i doveri dei cittadini indica esplicitamente l’esercizio del diritto di voto, considerato moralmente obbligatorio. Nessuno, giustamente, vi ha mai visto una minaccia alla laicità dello Stato.
La normalità della democrazia
La verità è più semplice di quanto la destra voglia far credere. Migliaia di milanesi di fede musulmana – cittadini, lavoratori, studenti, giovani nati e cresciuti in questa città – vogliono capire chi si candida a guidarla e cosa farà per i loro quartieri. Una comunità religiosa che apre i propri spazi al confronto politico, che parla di salari, casa e servizi, che invita i suoi giovani a informarsi e a votare in modo consapevole, sta facendo esattamente ciò che si chiede a una comunità integrata: partecipare.
È la stessa domanda che pongono gli organizzatori sul manifesto dell’evento: nella pratica, cosa potrà fare il sindaco? Domenica, a Cascina Gobba, se ne parlerà con chi si candida a esserlo. In una democrazia matura, non dovrebbe esserci nulla di più normale.
